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我的博客

一个教书匠,退而不休

 
 
 

日志

 
 
关于我

一生是个教书匠,曾在朱家角民办中学、新疆建设兵团农一师十六团三中、上海海丰农场胜利、前锋、海丰中学,新海农场中学、小学、职校任教。大专学历、中语一级职称。退休后教育热情不减,又在青浦蓝天学校打了两年工。近来在青浦 区老年大学戏曲班当琴师,朱家角镇阳光家园志愿者。青浦区作家协会会员,网易28级博客。

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苏东坡的人文价值  

2017-10-17 08:11:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      清华附小2012级4班的小学生们,凭借“当小学生遇上苏轼”的系列研究论文在国庆节结束之际刷屏了朋友圈,这些五年级的孩子们,在假期,以苏轼为主题的研究中,完成了23份研究报告,主题涉及《大苏轼的旅游品牌价值》《苏轼的朋友圈》《苏轼的心情曲线》《大数据帮你进一步认识苏轼》等。
      一看到这报道,我内心就有“初生牛犊不怕虎”的感慨!五年级的小孩子,做了偌大的文章,似乎让人难以想象。但想想原来的小学毕业生,在成年后大致跟三年从师学艺的人一样,是可以独立谋生的。在多数人是文盲的农村里,可以当上会计或文书。也就是说五年级的孩子通过网上查阅资料是能够完成这样的作业的。
     一说苏轼,我脑海里首先浮起的是“西湖苏堤”和“东坡肉”,那是去杭州旅游后留下的印象,“苏门三俊”、“唐宋八家”,那是中学读书时留下的印象。读过东坡先生的代表作《赤壁赋》,没有记住。只记住了“明月几时有,把酒问青天...人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。他在外放和遭贬谪后还那样豁达乐观是让我一生受益的词句。
      看了孩子写研究东坡先生的报道,我这个老孩子不觉心痒了,于是闲空就在网上浏览了由陕西师范大学出版社出版的林语堂先生著(张振云译)的《苏东坡传》。下面我就摘录传里由编辑推荐的几段文字以飨读者。
     “ 他身上显然有一股道德的力量,非人力所能扼制,这股力量,由他呱呱落地开始,即强而有力在他身上运行,直到死亡封闭上他的嘴,打断了他的谈笑才停止。他一直卷在政治漩涡之中,但是他却光风霁月,高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求,随时随地吟诗作赋,批评臧否,纯然表达心之所感,至于会招致何等后果,与自己有何利害,则一概置之度外了。”

      “苏东坡在中国历史上的特殊地位,一则是由于他对自己的主张原则,始终坚定而不移,二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干,他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。”

      “苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚,在苏东坡这些方面,其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身,是天地间的凤毛麟角,不可能多见的。而苏东坡正是此等人!”

      “他感受敏锐,思想透彻,写作优美,作为勇敢,绝不为本身利益而动摇,也不因俗见而改变。他并不精于自谋,但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道,虽不积存一文钱,但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言,但是富有捷才,不过也有时口不择言,过于心直口快;他多才多艺、好奇深思,虽深沉而不免于轻浮,处世接物,不拘泥于俗套,动笔为文则自然典雅。”

     “苏东坡(1037~1101),字子瞻,号东坡居士北宋眉山人。是著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法绘画诗词散文各方面都有很高造诣。他的书法蔡襄黄庭坚米芾合称‘宋四家’;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。他是北宋欧阳修之后的文坛领袖,散文欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名(黄曾拜苏为师);他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。”

      “宋嘉祐二年(1057)进士,任福昌县主簿大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝,为中书舍人翰林学士知制诰。九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州(广东)、儋州(海南岛),元符三年(1100),始被召北归,卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷,今存。”

      如果我们用消极的眼光看,可以说东坡先生一生因做官而“颠沛流离”,但是东坡先生总能以积极的心态找到生活的乐趣,游山玩水,广交朋友,享受美食。东坡先生有两份天赐的财富,一是聪敏,二是乐观。聪敏,作为“人”,几乎每个人都由大自然赐予过,东坡先生幸运的是另有一份家学渊源。乐观则是成都人的气场。现今成都的GDP比不上北上广深,但据媒体报道,成都人的幸福指数是最高的。东坡先生的成功当然也有他自己的勤奋和好学,洒脱和执着。东坡先生凭他直率精妙的文章,有了许许多多的朋友和“粉丝”,连神宗皇帝和皇太后、皇后也是他的粉丝。据说神宗皇帝每读了他的诗词文章,连吃饭都“举箸不下”。两朝皇太后都能关照他,庇护他。余秋雨先生在《苏东坡突围》的文章里说: “宋神宗在他内心并没有迫害苏东坡的任何企 图,他深知苏东坡的才华,他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡,而他又是非常尊重祖母意见的。”太皇太后为什么要庇护苏东坡,因为仁宗皇帝曾沾沾自喜地对她说,“为子孙觅得了两个宰相人才(苏轼苏辙兄弟)。神宗皇帝和太皇太 后只因顾忌舆论,苏东坡还是下了四个多月大狱,史称“乌台诗案”。神宗皇帝临终遗嘱不杀苏东坡,太皇太后一主政,就免他牢狱之苦,把他贬谪到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。在黄州,黄州太守、武昌太守是他的粉丝。但他结交了和尚道士、渔翁樵夫。在黄州,他经济有了危机,就自己种田、栽树,学嫁接。第三次遭贬,苏东坡贬到当时所谓瘴疠的岭南惠州(广州),还连降三级,夺了官职。但这位大诗人一到广州,得到了盛大的欢迎。后来苏东坡又被贬到儋州(海南岛),生活更窘迫,也有当地的文人粉丝周济他。

       三朝皇太后都对苏东坡惜才恩宠,但苏东坡却从不恃才邀宠,仗势欺人,为自己谋私利,他只在杭州任上时上表请求朝廷拨款兴修水利和救济灾民。在广州、在海南岛,他已经没有实权,但他却运用自己的影响力促官府给当地百姓做好事。因此他所到之处,他的故事,应该是宝贵的文化旅游资源。

       他的诗词散文书画无疑都是我们民族的文化瑰宝,值得庆幸的是经过元、清、日三度战火,苏东坡书写的奏章和官方文书尚在,那也是研究宋朝政治经济供后人借鉴的墨宝。

       我以为更有价值的是东坡先生的人格魅力。苏东坡率真得简直就像孩子,对朋友、对政敌都一样,有时还会开个玩笑。他写诗作文不顾虑政治的诡谲,直言不讳,于是就有了“乌台诗案”的文字狱。他在给朋友的一封信里说:“吾济虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑生死之际,若见仆困穷使相怜,则与不学道者,大不相远矣……”在黄州时,元丰三年(一O八一),苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作,自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农,没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说:“余至黄二年,日以困匿,故人马正卿哀余乏食,为郡中情故(朋友)营地数十亩,使得躬耕其中。地既久荒,为茨棘瓦砾之场,而岁又大旱,垦辟之劳,筋力殆尽。释来而叹,乃作是诗,自憨其勤。庶几来岁之入,忽忘其劳焉。”那自强不息的精神正是中华民族虽经千灾百难,但但总能绝处逢生,并开枝散叶,屹立五千年的宝贵财富。

     在黄州谪居时,他耕作之余,已经注完《易经》和《论语》,在海南岛那样的困境下他又注完了《尚书》(他和弟弟苏辙相约注疏五经)。他计划和陶渊明诗124首,到海南岛之前完成了109首,在海南岛他和了最后的15首。那治学的毅力也是后人学习的宝贵财富。

       

       

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