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一生是个教书匠,曾在朱家角民办中学、新疆建设兵团农一师十六团三中、上海海丰农场胜利、前锋、海丰中学,新海农场中学、小学、职校任教。大专学历、中语一级职称。退休后教育热情不减,又在青浦蓝天学校打了两年工。近来在青浦 区老年大学戏曲班当琴师,朱家角镇阳光家园志愿者。青浦区作家协会会员,网易28级博客。

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“傻驮”和“适意”  

2014-02-26 08:02:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      回到故土居住以后,常听人说到“傻驮”一词。方言“傻驮”其实就是“辛劳、费力、吃力、累”这样的意思。为何费力叫“傻驮”,我想可能是这样的原因:古人们带着孩子出门,半大的孩子明明已经会走路了,还撒娇要大人抱,走远一点的路就得背,乡间话就叫“驮驮背”,于是就有了“傻驮”一词。 我们这一代人打小就是由祖辈的人驮着长大的,而我们的孩子就不用这法子了,我自己在自行车上安了个坐椅,出出进进就不“傻驮”了。我们的孙辈则已经普遍用童车了,就是到大卖场购物,购物车上还有孩子的座位。当然偶尔还能见到背篓中驮着或背上用带子绑紧驮着孩子的四川来的妇女。适意就是舒适,省力,也是一个在吴语方言使用频率很高的词。
      “傻驮”跟“适意”是一对意义相反的词。分别反映的是劳动的强度。史料表明,我国古代民众的劳动强度是很大的。因此有“须知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句。我们这一代人或多或少都体会过农业劳动的艰辛。共和国成立初期,城市居民下乡抗旱排涝,治螟,支援三秋,是常有的事。1957年,还动员过青年学生下乡插队落户。以后有更多的上海青年支边或上山下乡。一天拔一亩多地的草,或一天割一亩多地的稻都是很“傻驮”的。
     对待劳动锻炼,就像对待体育锻炼一样,心态是很重要的。我的一生中,最先感觉“傻驮”的事是上高中时体育课上的长跑。但我在所有运动项目里却最喜欢长跑。至今感到受益不浅。在新疆从事体力劳动时,我也怀着锻炼自己的心态,因此“傻驮”之后就有享受劳动成果的愉悦,下班休息后感觉很“适意”。这“劳动成果”还并不是吃到“西瓜、苹果、葡萄、香梨”之类,比如说,大家一起拔草,每人负责六行秧苗的宽度,当把杂草拔完,秧苗齐整地呈现在我的面前时,我就感觉到劳动的快乐。创造性的劳动是个人对社会的回报和贡献,应该是快意的。当然,跟在连队劳动的知青相比,我的参与体力劳动的强度又低得多,毕竟我当教师带学生下连队劳动,我是没有劳动定额的。
      其实,当教师,工作也很“傻驮”,我教两个班语文,除语文教材的备课、授课和作业批改外,间周一篇大作文,一篇小作文,兼班主任还有一个班的周记,是相当重的负担,这些工作我常常是在晚上加班去完成的。
      现今从事农业劳动已经比五十年前适意多了,除草用除草剂,收割用收割机。种田再不用像前辈那样跪在水田里耘稻,也不用再弯着腰插秧和割麦子、稻子了。只是随着生产效率的提高,工作还是很“傻驮”的。每次我到大卖场,常常惊异于当今商品的丰富,这应该都是工农商大众,包括白领们经常超过八小时辛勤劳动的果实。
      世事沧桑,人生浮沉常见,但也有亘古不变的规律,那就是物质财富都是通过辛勤劳动创造的。我想一个好的社会,首先是要让劳动者能安居乐业,能快乐地参加劳动,也能适意地休憩。
      当今也有一些人不想通过“傻驮”劳动而发财,不少人想通过赌博来发财,结果是适得其反。在公交车上,听见谁又“把拆迁分的房子赌掉了”的话已经并不鲜见,而欺诈的层出不穷更是社会的牛皮癣。有的小青年读了点书就自命清高,不肯当蓝领参加体力劳动,依我看,一些啃老族的紧巴巴的日子也一定过得并不适意。
      
     
      
      
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