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一生是个教书匠,曾在朱家角民办中学、新疆建设兵团农一师十六团三中、上海海丰农场胜利、前锋、海丰中学,新海农场中学、小学、职校任教。大专学历、中语一级职称。退休后教育热情不减,又在青浦蓝天学校打了两年工。近来在青浦 区老年大学戏曲班当琴师,朱家角镇阳光家园志愿者。青浦区作家协会会员,网易28级博客。

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尊严  

2012-01-02 19:06:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读2011年12月28日《报刊文摘》第3版《尊严:尊重自己,严防别人》一文(摘自《有些意思你从来不懂》作者  马尚龙)几天来萦回脑际,食不甘味。

“‘尊’最初的意思是酒器…即便到了当下,所有宾客小心翼翼呵护的,往往不是佳丽美女,而是酒杯,或端在手里,或放在桌上,可见古今一心,酒器都是备受小心呵护的对象。‘尊’需要一直端着、护着。延伸到生活中,谁端你,谁护你?只有你自己端着自己,护着自己;正襟危坐,西装革履,笑不露齿,苛求自己,时时刻刻都会把自己的形象擦拭得一尘不染。”

上述摘抄的这段文字,虽说只在“八卦”一流,倒也不失精辟和生动。“尊和严并列在一起,却是两个指向,尊是端着自己,严是防着别人…”这“严防别人”的阐述可能已经跟词的本义牵扯太远了。

“尊严”这个词,应该是联合结构的词,要让人“尊”,自己先得“严”以律己;浪荡的人,品德不端的人是谈不上“尊严”的。只有贤德的人才能得到人们尊重、尊敬。因此“尊严”的内涵不在“严防别人”,而在“严防自己”别出格。

严防别人,推想人都是“恶”的,这样的心境很容易把自己和社会对立起来,有自闭症的人就有这种心态。其实人类社会主要还是靠互助合作才演变为能主宰全球的“人”的。上世纪五十年代有一部名叫《四海之内皆兄弟》的电影,就表达了“人类需要互助合作”的理念。

当然人类历史上也有残酷的斗争,甚至战争,常有强势的欺凌弱势的事发生。古代民族战争的胜败,产生了奴隶主和奴隶,而奴隶是谈不上“尊严”的。当然也有弱者常把“尊严”看得比生命还重。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”就表达了无数弱民族英雄们的壮怀。

我国有一个“嗟来之食”的成语,说的是一年齐国大荒,一古人宁死不吃“嗟来之食”,只是为了维护自己的人格尊严。日军侵略我国之时,朱自清先生就宁可贫病殉节,也不肯领日军施舍的救济米,表现了大义凛然的民族尊严。

“严防别人”是一种有钱人的心态,现在许多人有钱了,就想到需要严防别人了,这可从大楼里家家都装上厚实的防盗门,防盗窗户来印证。而在上世纪五、六十年代里,农村里是常见门户敞开,无需“严防”别人的。“严防别人”从另一角度反映了人际关系间的互相不信任,社会诚信度的滑坡。过年了,媒体和警方则时时提醒居民防盗,而现实中小偷确实也令人头痛,防不胜防。有“严防”这种想法也无可厚非。只是时时刻刻、小心翼翼地防范别人是很累的事儿,自己也不得安宁。记得上世纪六、七十年代里 ,那时真是一个让人梦魇的时代,阶级斗争剑拔弩张,人人得“严防”着别人,怕祸从口出,祸从天降。其实这与社会主义革命和建设和谐社会背道而驰的。

我经常在想,为何现在有了探头和DNA检查这些高科技手段,盗贼却仍然肆无忌惮,真可谓贼胆包天了。赌博、吸毒应该是产生盗贼的两个毒瘤,好逸恶劳是产生盗贼的土壤。而当干部的贪污腐化则让政纪松弛,给人口实!什么时候,国人都能时时顾及自己的“尊严”,不去做那些偷鸡摸狗损害国家利益和民众利益的事儿,到那时也就人人无需费心去防范别人了。

 

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